La editorial española Gedisa lanzó el año pasado una colección de ensayos sobre películas en la cual diferentes escritores y críticos (Alberto Manguel, el autor del Diccionario de lugares inexistentes —que aunque no incluye a Macondo es muy bueno—, eligió escribir sobre La novia de Frankenstein, por ejemplo) comentan la que, por lo menos en teoría, es la película de su vida. El resultado es un poco de todo: desde confesiones arrebatadas y autobiográficas, hasta críticas incisivas que invitan a volver a ver la película (o a decidirse a rentarla de una vez por todas, según sea el caso) con el único propósito de averiguar si eso que dice ahí ese señor es cierto.

El caso de Amores perros, del que en fechas recientes se ha convertido en protoprócer, Alejandro González Iñárritu, es particularmente interesante. No sólo por lo que mucho que hay que decir de una película violenta, inteligente, inmisericorde y sobrecogedora, sino por quién lo dice y desde dónde. Este ensayo fue publicado originalmente en el Reino Unido por el British Film Institute y, como es fácil suponer, se trata de la interpretación de un súbdito isabelinosegundo no sólo de la película, sino de la sociedad y el momento histórico y social que se ve retratado en ésta. A través de un estudio bien hecho y bien investigado, nos deja saber qué estaba pasando en la vida mexicana al momento de la hechura del filme (Gloria Trevi incluida), qué otras películas se estaban haciendo, y, por supuesto, le hace el favor al lector británico de explicarle un poco el esquizofrénico mosaico que es la ciudad de México, donde todo puede pasar, hasta perros que se pierden debajo de las duelas y choques que se repiten una y otra vez. Además, a manera de bono, incluye cantidad de fotografías de Gael García Bernal.